فَقالَ أبو عَبدِ اللَّهِ عليه السلام : تَحلِفُ أيُّهَا الرَّجُلُ أنَّ هذَا الَّذي رَفَعتَهُ صَحيحٌ ؟ قالَ : نَعَم . ثُمَّ ابتَدَأَ الرَّجُلُ بِاليَمينِ فَقالَ : وَاللَّهِ الَّذي لا إلهَ إلّاهُوَ الطّالِبُ الغالِبُ الحَيُّ القَيُّومُ . فَقالَ لَهُ جَعفَرٌ عليه السلام : لا تَعجَل في يَمينِكَ فَإِنّي أنَا أستَحلِفُ . قالَ المَنصورُ : وما أنكَرتَ مِن هذِهِ اليَمينِ ؟ قالَ عليه السلام : إنَّ اللَّهَ حَيِيٌّ كَريمٌ يَستَحيي مِن عَبدِهِ إذا أثنى عَلَيهِ أن يُعاجِلَهُ بِالعُقوبَةِ لِمَدحِهِ لَهُ ، ولكِن قُل يا أيُّهَا الرَّجُلُ : أبرَأُ إلَى اللَّهِ مِن حَولِهِ وقُوَّتِهِ وأَلجَأُ إلى حَولي وقُوَّتي إنّي لَصَادِقٌ بَرٌّ فيما أقولُ . فَقالَ المَنصورُ لِلقُرَشِيِّ : احلِف بِمَا استَحلَفَكَ بِهِ أبو عَبدِ اللَّهِ . فَحَلَفَ الرَّجُلُ بِهذِهِ اليَمينِ ، فَلَم يَستَتِمَّ الكَلامَ حَتّى أجذَمَ وخَرَّ مَيِّتاً . فَراعَ أبا جَعفَرٍ ذلِكَ وَارتَعَدَت فَرائِصُهُ ، فَقالَ : يا أبا عَبدِ اللَّهِ ، سِر مِن غَدٍ إلى حَرَمِ جَدِّكَ إنِ اختَرتَ ذلِكَ ، وإنِ اختَرتَ المُقامَ عِندَنا لَم نَألُ في إكرامِكَ وبِرِّكَ ، فَوَ اللَّهِ لا قَبِلتُ عَلَيكَ قَولَ أحَدٍ بَعدَها أبَداً . « 1 » ح - الدَّعَواتُ المَأثورَةُ عَنِ الإِمامِ الكاظِمِ عليه السلام 571 . عيون أخبار الرضا عليه السلام عن الفضل بن الربيع عن الإمام الكاظم عليه السلام - في جَوابِ الفَضلِ حينَ قالَ لَهُ : مَا الَّذي قُلتَ حَتّى كُفيتَ أمرَ هارونَ الرَّشيدِ ؟ - : دُعاءُ جَدّي عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ ، كانَ إذا دَعا بِهِ ما بَرَزَ إلى عَسكَرٍ إلّاهَزَمَهُ ، ولا إلى فارِسٍ إلّاقَهَرَهُ ، وهُوَ دُعاءُ كِفايَةِ البَلاءِ . قُلتُ : وما هُوَ ؟ قالَ : قُلتُ : اللَّهُمَّ بِكَ اساوِرُ ، وبِكَ احاوِلُ ، وبِكَ اجاوِرُ « 2 » ، وبِكَ أصولُ ، وبِكَ أنتَصِرُ ، وبِكَ أموتُ وبِكَ أحيا ، أسلَمتُ نَفسي إلَيكَ ، وفَوَّضتُ أمري إلَيكَ ، ولا حَولَ ولا قُوَّةَ إلّابِاللَّهِ العَلِيِّ العَظيمِ .

--> ( 1 ) . مهج الدعوات : ص 198 ، المصباح للكفعمي : ص 318 ، بحار الأنوار : ج 94 ص 294 . ( 2 ) . في بحار الأنوار : « أحاور » بدل « أجاور » .